Verdicts juridiques islamiques

Le livre des funérailles

Divers jugements

Sur le fait  de laisser découvert le visage du défunt un certain nombre de jours sans aucune nécessité

Question : Quelle est la règle concernant le fait de laisser le visage du défunt découvert  pendant un jour, ou deux ou trois ou plus encore sans aucune nécessité et sans enterrement  afin que les gens venant de loin puissent le voir? Quelle est la règle concernant le fait de voir quotidiennement le défunt, que ce soit un homme ou une femme, et y a-t-il une contradiction  avec les enseignements de l’islam si le visage de la personne reste découvert?

Réponse: Premièrement, la Sunnah c’est que quand quelqu’un meurt, sont corps entier soit couvert, y compris son visage et tout le reste. Ceci d’après ce qui a été confirmé de 'A'ishah que quand le Messager d’Allah (salallahou 'aleyhi wa salam) mourut, il fut enveloppé  dans un vêtement rayé. Ahmad, Al-Bukhari et Muslim ont tous rapporté ceci. Envelopper signifie ici couvrir complètement. C’est quelque chose de bien connu parmi les compagnons  et c’est une extension de ce qui était pratiqué à l’époque du Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam). An-Nawawi a dit que l’explication du Sahih Muslim: "En vérité, l’enveloppement du défunt  est une chose sur laquelle on s’accorde et la sagesse en est de protéger le défunt de l’exposition, et de cacher ses changements aux yeux des gens. L’enveloppement a lieu après  le retrait des vêtements dans lesquels il est mort. Ceci afin que le corps ne change pas à cause de cela." De ceci il devient  clair que ce qui a été mentionné  dans la question  de laisser le visage du défunt découvert pendant un certain nombre de jours afin que les gens le voient et le regardent est contraire à la Sunnah de l’Islam et au consensus des musulmans. Cependant, si la famille voudrait découvrir le visage et voir le défunt sans retarder les préparations funéraires ni l’enterrement, alors il n’y a pas de mal. Ceci d’après ce qui a été  confirmé de Jabir Ibn 'Abdullah qu’il a dit: "Quand mon père fut tué, j’ai retiré le vêtement de son visage et j’ai commencé à pleuré. Pourtant le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) ne me l’a pas interdit." 'A'ishah, a dit: "J’ai vu le Messager d’Allah (salallahou 'aleyhi wa salam) embrasser 'Uthman Ibn Maz'un quand il mourut, jusqu’à ce que je vis couler les larmes du Prophète. " Elle a aussi dit: "Abu Bakr est venu est a accompli les ablutions sèches sur le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) (quand il est mort). Il (le Prophète) était enveloppé  dans un vêtement rayé, alors Abu Bakr a découvert son visage, est tombé sur lui et l’a embrassé. Puis il a pleuré et dit: 'O Prophète d’Allah, que mon père soit une rançon pour toi. Allah ne fera pas subir deux morts.'"

Deuxièmement, cela fait aussi partie de la Sunnah de se hâter la préparation du défunt pour l’enterrement une fois qu’il a été confirmé qu’il est mort. C’est parce qu’il est meilleur de le sauver des changements et que les âmes ne soient dégoûtées de lui. Abu Dawud a rapporté  que le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) a dit: “En vérité, j’ai vu que Talhah Ibn Al Bara' est mort, alors faites moi savoir (quand il aura été préparé  pour les funérailles) et dépêchez vous. Car en vérité, il ne convient au corps  d’un musulman d’être conservé dans sa famille ” (Abu Dawud no. 3159).

At-Tabarani a rapporté  avec une bonne chaîne de narration de Ibn 'Umar que le Messager d’Allah (salallahou 'aleyhi wa salam) a dit: “Quand l’un de vous meurt, ne le gardez pas (sans l’enterrer) et hâtez vous  de le mettre dans sa tombe ” (At-Tabarani Al-Kabir 12: 444-13613).

Il a été confirmé  de Abu Hurairah que le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) a dit:

"Hâtez vous  avec le corps du défunt. Car s’il était pieux, alors c’est un bien  que vous lui faites, et s’il était autrement  c’est un mal que vous ôtez de vos cous " (Al-Bukhari no. 1315. et Muslim no. 944).

Cela a été rapporté  par Ahmad, Al-Bukhari, Muslim et les compilateurs des Sunan. Cela contient aussi une exhortation à se hâter à préparer le défunt afin de hâter le bien pour lui ou d’être soulagé de lui. Il est permis d’attendre avec lui que les gens se soient assemblés pour prier sa prière funéraire, le portent dans sa tombe et invoquent le pardon et la miséricorde sur lui, tant que cela ne prend pas trop de temps. De cela on sait que ce qui a été mentionné  dans la question, de retarder laisser le défunt pendant un jour ou deux sans nécessité est contraire à la Sunnah du Messager d’Allah (salallahou 'aleyhi wa salam). Donc, ces gens qui retardent les funérailles et l’enterrement du défunt, et qui découvrent son visage pour que les gens puissent le voir, on doit leur conseiller et les diriger vers la guidance du Prophète  concernant les défunts musulmans. Peut être qu’Allah les guidera sur le chemin correct.

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