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Le livre des funérailles Innovations en matière de funérailles
Question: Il est écrit dans At-Targhib wat-Tarhib: "Quand quelqu’un meurt, prenez une poignée de terre de sa tombe et récitez des versets du Qur'an dessus – je ne me souviens plus des versets – puis saupoudrez la sur son linceul. Ainsi, il ne sera jamais tourmenté dans a tombe." Qu’est-ce qui est authentique en cela? Qu’Allah vous récompense. Réponse: C’est quelque chose de non fondé (c'est-à-dire la récitation du Qur'an à ce moment là, et croire que cela protégera la personne du châtiment de la tombe). En fait, c’est une mauvaise innovation qu’il n’est pas permis de faire. On n’en tire aucun bienfait parce que le Prophète n’a pas permis cela pour sa Ummah (Notre du traducteur en anglais: Il a été rapporté que le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) jetait trois poignées de terre sur la tombe du défunt en direction de sa tête. Cela a été noté Jayyid par Al-Albani dans Mishkatul-Masabih [1/539, No. 1720] et il a été déclaré authentique (Sahih) dans Sahih Sunan Ibn Majah [1/261, No. 1565 (1271)]. A.W). La seule chose qui est légiférée c’est que le musulman soit lavé quand il meurt, mis dans un linceul et que l’on prie sur lui. Puis, il doit être enterré dans les cimetières des musulmans. Il a été légiféré pour celui qui participe aux funérailles d’invoquer pour son pardon et la fermeté sur la vérité après l’achèvement de son enterrement. C’est tout ce que le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) faisait et ordonnait aux autres de faire. Et le succès vient d’Allah. Ash-Shaykh Ibn Baz
Question: Après l’enterrement du défunt certains récitent la sourate Ya-Sin sur la tombe puis ils plantent un arbre sur la tombe, comme un figuier indien, et de l’orge ou du blé sur le sol au dessus de la tombe. Ils font cela en déclarant que le Messager (salallahou 'aleyhi wa salam) l’a fait à deux tombes de ses compagnons. Quelle est la règle? Réponse: Il n’est pas légiféré de réciter la sourate Ya-Sin ni un autre sourate du Qur'an sur la tombe après l’enterrement ou pendant l’enterrement. Il n’est pas légiféré non plus de réciter le Qur'an sur les tombes parce que le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) ne faisait pas cela, ni les califes bien guidés. De même, il n’est pas légiféré de faire l’Adhan ou l’Iqamah sur la tombe. Tout ceci sont des innovations. Il a été authentifié du Messager (salallahou 'aleyhi wa salam) qu’il a dit: “Quiconque fait une action qui n’est pas conforme à notre religion, alors elle est rejetée ” (Muslim no. 1718). Cela a été rapporté par l’Imam Muslim dans son Sahih. De même, il n’est pas légiféré de planter des arbres sur les tombes ni des figuiers indiens ni quoi que ce soit. Aussi, l’orge et le blé et toute autre chose ne doivent pas être plantés sur les tombes. Ceci parce que le Messager (salallahou 'aleyhi wa salam) n’a pas fait cela sur les tombes, ni les califes bien guidés. En référence à ce que le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) a fait avec les deux tombes, dont Allah l’avait informé à propos du tourment de leurs occupants, et du fait qu’il ait planté une branche de palmier sur eux, cela est spécifique au Prophète et à ces deux tombes. Cela parce qu’il ne l’a fait à personne d’autre. Il n’appartient pas aux musulmans d’introduire de nouvelles pour rechercher à se rapprocher d’Allah qu’Allah n’a pas légiféré. Cela d’après le Hadith mentionné et les paroles d’Allah: “Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises?" (Ash-Shura 42: 21). Et le succès vient d’Allah. Ash-Shaykh Ibn Baz
Sur la récitation de la sourate Al-Fatihah sur le défunt Question: Est-il permis de réciter Al-Fatihah sur le décédé et cela lui parvient-il? Réponse: Concernant la récitation de la sourate Al-Fatihah sur le défunt, je ne connais aucune Sunnah à ce sujet. D’après cela, on ne doit pas la réciter parce que le principe fondamental concernant les actes d’adoration c’est qu’ils sont interdits à moins qu’il n’existe une preuve pour les confirmer et pour confirme qu’ils sont légiféré par Allah. La preuve de cela c’est qu’Allah a réprimandé quiconque a légiféré dans la religion d’Allah ce qu’Allah n’a pas autorisé. Il a dit: “ Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises?" (Ash-Shura 42: 21). Il a été confirmé du Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) qu’il a dit: "Quiconque fait une action qui n’est pas conforme avec notre religion, elle sera rejetée." (Muslim no. 1718). Si l’action est rejetée, alors elle est fausse et futile. On ne se rapproche pas d’Allah par ces actions. Pour ce qui est de louer un récitateur du Qur'an pour que le défunt en bénéficie, cela est interdit. Il n’est pas correct de se faire payer pour la récitation du Qur'an et quiconque accepte un paiement pour réciter le Qur'an, alors il est un pécheur. Il n’obtient aucune récompense parce que la récitation du Qur'an est un acte d’adoration et qu’il n’est pas permis que l’acte d’adoration soit utiliser pour atteindre un bénéfice matériel. Allah dit: “Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans que rien leur en soit diminué. " (Hud 11: 15). Ash-Shaykh Ibn 'Uthaimin
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