Verdicts juridiques islamiques

Le livre de la prière

Les rappels après la prière

Le Tasbih ne se fait qu’avec la main droite

Question: Un jeune homme nous a guidé dans la prière et après la prière, il a commencé à faire le Tasbih avec seulement la main droite. Certains des adorateurs ont été surpris et l’ont questionné à ce sujet. Il a dit: "C’est la Sunnah." Je vous demande d’expliquer ce qui est correct.

Réponse: Ce que l’Imam a fait était correct, parce qu’il a été authentiquement rapporté du Prophète (salallahou ‘aleyhi wa salam) qu’il faisait le Tasbih avec sa main droite. Mais celui qui a fait le Tasbih avec les deux mains, il n’y a pas d’objection à cela, d’après le sens général  de la plupart des Hadiths. Mais le Tasbih avec la main droite est meilleur afin d’agir conformément à la Sunnah confirmée du Prophète (salallahou ‘aleyhi wa salam). Et Allah est Celui qui accorde le succès.

Ibn Baz

Lever la voix pour le rappel après les prières obligatoires

Question: Les désaccords et les disputes sont devenus fréquents concernant la question  de savoir s’il faut  faire le Tasbih en silence ou à haute voix après les prières obligatoires. Concernant ce sujet, je vous demande de clarifier pour nous les points suivants:

1.  Qu’est-ce qui est mieux, de dire le Tasbih en silence ou à haute voix?

2.  Si le fait de le dire à haute voix provoque la confusion pour ceux qui ont manqué une partie de la prière, quelle est la solution?

3.  Quel est votre conseil à ceux qui disputent ce sujet et d’autres dans la mosquée?

Réponse: Il a été authentiquement rapporté dans deux Sahihs sous l’autorité de Ibn 'Abbas qu’au temps du Messager d’Allah (salallahou ‘aleyhi wa salam), que la pratique était d’élever la voix en faisant le rappel après les prières obligatoires; il a dit: "Je savais quand ils avaient fini (de prier) quand j’entendais cela (Al-Bukhari no. 841 et Muslim no. 583)." Ce Hadith authentiques et d’autres ayant le même sens, comme le Hadith de Ibn Az-Zubair, Al-Mughirah bin Shu'bah et d’autres prouvent tous la légitimité d’élever la voix pour faire le rappel après que les gens ont fini les prières obligatoires, afin que les gens à la porte de la mosquée ou ceux qui sont proches sachent que la prière est finie. Mais celui qui voit près de lui que des gens prient ce qu’ils ont manqué de la prière obligatoire, il est meilleur pour lui de baisser un peu la voix pour ne pas les déranger, d’après d’autres preuves. Et en élevant la voix en faisant le rappel après les prières obligatoires, il y a de nombreux bienfaits, dont celui  de chanter les louanges d’Allah pour les bénédictions qu’ils leur a conférés par leur accomplissement de cette grande prière obligatoire, et cela apprend aux ignorants et rappelle à ceux qui oublient; et cela n’a été pour cela, la Sunnah serait restée inconnue pour de nombreuses personnes. Et Allah est celui qui accorde le succès.

Ibn Baz

Le Rappel à haute voix après la prière  est une Sunnah

Question: Quelle est la règle sur le fait d’élever la voix en demandant le pardon et en prononçant les rappels après la prière, en sachant que cela dérange les autres qui trouvent difficile de maintenir un sens de l’humilité dans le Tasbih et le rappel. Aussi, il est difficile  pour ceux qui finissent leur prière de le faire avec humilité et contemplation?

Réponse: La Sunnah est de le dire à haute voix, comme le Prophète (salallahou ‘aleyhi wa salam) qui le disait à haute voix. Ibn 'Abbas a dit: "Ils élevaient leurs voix quand ils faisaient leur rappels après avoir fini la prière au temps du Prophète (salallahou ‘aleyhi wa salam)." Et si tous élèvent la voix, ils ne se gêneront pas les uns les autres, mais ils se dérangeront les uns les autres si certains élèvent la voix et que d’autre le font en silence. Il n’y a aucun doute que cela dérangera celui qui le dit doucement, mais s’il élevait la voix comme eux, il n’y aurait pas de gêne. Quand à ceux qui rattrapent ce qu’ils ont manqué, c’est eux qui l’ont cherché; s’ils avaient voulu, ils auraient pu venir de bonne heure et n’auraient pas été dérangés. Et quand je l’ai dit, si toutes les voix étaient mélangées, il n’y aurait pas de gêne, même pour ceux qui rattrapent ce qu’ils ont manqué de leur prière, comme vous le voyez le vendredi, les gens récitent tous les Noble Qur'an et ils élèvent la voix, mais en dépit de cela, l’adorateur vient prier et il n’est pas gêné.

Ibn 'Uthaimin

(Note du traducteur : Personnellement j’ai trouvé cette réponse dure du fait que certaines personnes peuvent être empêchées d’accomplir la prière à son heure et sont donc irresponsables).

Règle sur le fait de toujours serrer la main à l’Imam après les cinq prières obligatoires

Question: Quelle est la règle sur le fait de saluer et de serrer la main à l’Imam et à ceux assis sur la droite et la gauche à la fin de chaque prière obligatoire?

Réponse: Toujours saluer l’Imam et lui serrer la main et toujours saluer les adorateurs situés à droite et à gauche à la fin des cinq prières obligatoires est une innovation parce que cela n’a pas été authentiquement rapporté du Prophète (salallahou ‘aleyhi wa salam), ni des nobles califes, ni des autres compagnons, qu’Allah soit satisfait d’eux, qu’ils faisaient cela. S’ils avaient fait cela, cela nous aurait été transmis, à cause de la répétition de la prière cinq fois par jour. Et on le voit souvent chez les musulmans. Mais il a été rapporté  authentiquement du Prophète (salallahou ‘aleyhi wa salam) qu’il a dit: “Quiconque innove  dans notre religion, verra son innovation rejetée ” (Al-Bukhari no. 2697 et Muslim no. 1718).

Et il (salallahou ‘aleyhi wa salam) a dit: “Quiconque accomplit un acte qui n’est pas de notre religion, se le verra rejeté ” (Muslim no. 1718).

Et que la paix et les bénédictions soient sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille, ses compagnons et ses amis.

Le comité permanent