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Avec l'aimable
autorisation du site
annissa.edaama.org
Question: Qu'est-ce que le hijab islamique? Réponse:
Le hijab islamique est pour la femme le fait de couvrir ce qu'il lui est
interdit de montrer. Donc elle couvre tout ce qu'elle doit couvrir.
Premièrement, elle doit couvrir son visage car cela est une tentation pour les
personnes qui la désire. Par conséquent, la femme doit couvrir son visage devant
les hommes qui ne sont pas des mahrams pour elle. Et pour ceux qui déclare que
le hijab islamique consiste à couvrir la tête, les épaules, le dos, les pieds,
les mollets et les avant- bras alors qu'il lui permettent de découvrir son
visage et ses mains, ceci est vraiment très étonnant. Ceci parce qu'il est bien
connu que la tentation se trouve dans le fait de regarder le visage. Alors
comment peut-on dire que la shariah ne permet pas à la femme de montrer son pied
mais lui permet de montrer son visage? C'est impossible qu'il y est dans
l'estimée, sage et noble shariah, une contradiction. Pourtant chacun sait que la
chose la plus recherché après l'aspect de la femme est son visage. Si vous dites
à un éventuel marié que le visage de la femme est moche mais qu'elle a de beaux
pieds, il ne lui fera pas de proposition (de mariage). Cependant si vous lui
dites qu'elle a un beau visage mais que ses mains, paumes, ou ses mollets sont
moins beaux, il lui fera une proposition (de mariage). A partir de là on peut en
conclure que le visage est la première chose qui doit être couverte. Il y a
également des preuves tirés du livre d'Allah et de la Sounna de notre prophète .
Il y a aussi des preuves dans les paroles des compagnons, des principaux imams
et des grand savants ou érudits de l'Islam qui indiquent qu'il est obligatoire
pour la femme de couvrir tout son corps en présence d'hommes qui ne sont pas des
mahrams. Ceci indique, évidemment, qu'il est obligatoire pour la femme de
couvrir son visage devant ces hommes. Cepandant ce n'est pas l'endroit pour
citer toutes ces autorités. Et Allah est le plus savant. Shaikh ibn Uthaimin
Porter des bracelets aux chevilles
Question: Quelle est la règle concernant le fait de mettre des bracelets autour
des chevilles afin de s'embellir? Réponse
: Il est permis de porter des bracelets autour des chevilles pour être belle.
Cependant on ne doit pas les faire bouger en présence d'un homme non-mahram pour
ne pas l'alerter sur le fait que l'on porte des bijoux. Allah dit : "Et
qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles
cachent de leurs parures." (Sourate 24 verset 31) Sheykh Ibn Jibreen
Question: J'ai une maladie de la peau sur la tête. Le médecin m'a dit de me
découvrir la tête car cela me nuit vraiment en ce moment. Est-ce que j'ai le
droit de faire ça? Que dois-je faire? Réponse:
Oui vous avez le droit de découvrir votre tête si vous n'êtes pas en présence
d'un homme non-mahram, comme votre mari, ainsi que tous les hommes et femmes
mahram mais, sans la présence d'étrangers. Cependant, lorsque vous vous rendez
au supermarché ou là où il y a la présence de non mahram, il est obligatoire que
vous sortiez couverte. Sheykh Ibn Uthaymeen
Faites adhérer votre femme au
verset
Question: Je suis marié à une femme qui porte, louange à Allah, le hijab.
Cependant, comme c'est la coutume dans mon pays, elle ne porte pas le hijab
devant le mari de sa soeur et sa soeur ne porte pas le hijab lorsque je suis
présent. C'est la coutume. De plus, ma femme ne porte pas le hijab en présence
de mon frère ou de ses cousins. Est ce que cela va à l'encontre de la shariah et
de la religion? Que puis-je faire alors que cela est devenu la coutume dans mon
pays ,le fait de ne pas porter le hijab, devant les personnes que j'ai
mentionné. Si je dis à ma femme de porter le hijab devant ces personnes, elle
m'accusera de ne pas lui faire confiance et d'être soupçonneux à son égard et
ainsi de suite. Réponse:
Tous les groupes d'hommes que vous avez mentionné dans votre question ne sont
pas des mahram pour elle. Il ne lui est pas permis de découvrir son visage et sa
beauté devant eux. Allah lui a seulement permis de se découvrir devant les
hommes mahram mentionnés dans le verset de la sourate Nour, "Dis aux femmes
croyantes qu'elles ne montrent pas leurs atours excepté à leurs maris, leurs
pères..."(An-Nour 31) Tout d'abord, vous devriez convaincre votre femme qu'il
lui est interdit de découvrir son visage devant des hommes non-mahrams. Incitez
la à respecter cela même si cela va à l'encontre des coutumes des personnes que
vous connaissez et même si elle porte des accusations contre vous. Vous devrez
aussi expliquez clairement ce point à vos proches parents que vous avez
mentionnés, c'est à dire, les frères du mari , le mari de la soeur, les cousins
et ainsi de suite. Ce sont tous des non-mahram et ils peuvent tous se marier
avec si elle obtient le divorce. Shaikh Ibn Jibreen
Question: Le frère de mon mari va se marier et veut vivre avec nous dans notre
maison. Je ne découvre pas mon visage devant lui, ni ne m'assoie avec lui, ni ne
l'ai vu. Il s'est donc marié. A cause des circonstances difficiles où cela nous
mène, est-ce que demander à mon mari de vivre dans des appartements indépendants
est considéré comme une cause de séparation entre les deux frères? Est-ce que
cela est interdit ou pas? Vous devez savoir que mon mari estime que cela est
mieux mais c'est la mère de mon mari qui vit avec nous, qui veut que ses deux
fils soient ensemble. Réponse:
Dans cette situation, si les femmes portent complètement le hijab et qu'il n'y a
pas de tête-à-tête (avec l'autre mari), alors rester ensemble serai mieux afin
de satisfaire la mère des deux maris. Cependant, si ce n'est pas le cas, alors
il serait mieux de vivre séparément. (Vivre séparément serait mieux) Si, par
exemple, une des femmes se découvre devant son beau-frère ou si elle reste
seule à la maison avec lui. (De même, la séparation est meilleur) si un des
maris ne fait pas confiance à l'épouse de son frère. C'est-à-dire, il la suit et
essaie d'obtenir une occasion de la voir, entre chez elle sans sa permission,
essaie de voir ce qu'il y a sous ses vêtements et ainsi de suite. Dans ce cas,
il serait meilleur de chercher à vivre dans des appartements séparés afin
d'échapper aux problèmes possibles." Shaikh Ibn Jibreen
Question: Quelle est la règle concernant le fait de mettre un anneau dans le nez
afin de s'embellir? Réponse
: Il est permis à une femme de s'embellir selon ce qui est coutumier, même si
cela signifie qu'elle doit percer une partie de son corps comme c'est le cas
pour les boucles d'oreilles. Peut-être que les anneaux dans le nez sont permis
car il est autorisé de percer le nez d'un chameau. Cet acte n'est donc pas
considéré comme étant une mutilation. Sheykh Ibn Jibreen Question
: Quelle est la règle concernant une femme qui porte une perruque afin de plaire
à son mari? Réponse
: Chaque épouse doit plaire à son mari et vice versa ce qui permet de renforcer
les liens et les sentiments qui existent entre eux. Cependant les méthodes pour
se plaire mutuellement doivent rester à l'intérieur des limites imposées par la
shari'a. Le port de la perruque a commencé chez les femmes non musulmanes et est
devenu bientôt un moyen pour elle de plaire. Si une femme musulmane en porte une
afin de s'embellir même si c'est juste pour son mari elle imite les femmes
incroyante et le prophète a interdit cela. Il dit : "Celui qui imite un peuple
en fait partit." De plus
c'est la même règle pour les mèches artificielles que l'on rajoute aux vrais
cheveux. Le prophète a interdit cet acte et a maudit celui ou celle qui agit
ainsi. Et à
Allah appartient toute réussite et puisse Allah envoyer Ses prières et
salutations sur le prophète sa famille et ses compagnons.
Les grands-oncles sont des Mahram Question
: Est-il permis à une femme de se découvrir en présence de ses grands-oncles
paternels et maternelles ? Sont-ils considérés, pour elle, comme étant des
mahram? Réponse
: Oui, si les parents de la femme ont des oncles paternels et maternelles, ils
sont considérés comme étant des mahram pour cette femme, car l'oncle paternel de
votre père est votre oncle et l'oncle maternel de votre père est votre oncle.
Parallèlement l'oncle paternel et maternel de votre mère vous sont apparentés et
sont considérés comme étant vos oncles paternels et maternelles. Sheykh Ibn
Uthaymeen
Ne pas obéir à de tels dirigeants
Question: Une loi a été votée par les dirigeants d'une terre musulmane qui
force les femmes musulmanes à enlever leur hijab et en particulier celui qui
recouvre le visage. M'est-il permis d'exécuter ces ordres? Vous devez vous
rendre compte que celle qui désobéi à ce commandement peut être punie, par
exemple, on lui enlève son travail, on ne la laisse pas aller à l'école ou on
l'emprisonne. Réponse:
Cette épreuve qui est tombée dans votre terre fait partie des événements par
lesquels vous êtes éprouvées et testées. Allah dit dans le coran: "Est-ce que
les gens pensent qu'on les laissera dire "Nous croyons", sans les éprouver. Et
certes nous avons éprouvé ceux qui ont vécus avant eux; (ainsi) Allah connaît
ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent."(al-Ankabut 2-3). A mon
avis, il est obligatoire pour les soeurs musulmanes de cette terre de refuser
d'obéir à de tels dirigeants qui donnent des ordres mauvais car il n'y a pas
d'obéissance au mal, on doit rejeté ces ordres. Allah
dit: "O les croyants! Obéissez à Allah et obéissez au messager et à ceux d'entre
vous qui détiennent le commandement" (al-Nisa 59) Si l'on considère mieux ce
verset, on note qu'Allah a énoncé :"Obéissez à Allah et obéissez au messager et
à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement."(al-Nisa 59) Le mot
"obéissez" n'est pas directement répété avant "ceux d'entre vous qui détiennent
le commandement".Ceci indique que l'obéissance à ces autorités doit se faire que
ci ces autorités obéissent à Allah et à son messager. Si les ordres sont en
contradiction avec l'obéissance à Allah et à son messager, alors ils ne doivent
pas obéir ni écouter leurs commandements. "Il ne doit pas y avoir obéissance
dans ce qui a été crée si cela implique une désobéissance au Créateur."
(rapporté par Ahmed) Le mal auquel les femmes doivent faire face nécessite la
patience. Elles doivent chercher refuge auprès d"Allah afin d'être patiente.
Nous demandons à Allah de guider ces chefs vers la vérité. Je ne
pense pas qu'une telle contrainte puisse existée à moins que la femme quitte la
maison. Chez elle, il est impossible qu'il l'oblige à agir de la sorte. Par
conséquent, les soeurs devraient essayer de rester à la maison jusqu'à ce que ce
problème soit résolu. Si leurs études impliquent une désobéissance à Allah alors
leurs études ne sont pas permises. Au lieu de cela, elles doivent étudier ce
dont elle a besoin pour leur religion ainsi que ses besoins habituels, qui
peuvent être faits dans sa maisonnée. En résumé, il est interdit d'obéir à des
dirigeants qui ordonnent le mal. Shaikh Ibn Uthaimin |