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Avec l'aimable
autorisation du site
annissa.edaama.org
Questions relatives aux
Hijab et aux parures
L’épilation des sourcils, les ongles longs et le vernis à ongles
Question:1)Quelle est la
règle concernant le fait de s'épiler les sourcils? 2)Quelle est la règle
concernant le fait de laisser ses ongles pousser et d'y mettre du vernis à
ongles, sachant que je fais mes ablutions avant d'en mettre et qu'il y reste
pendant 24 heures et que je l'enlève après? 3)Est-il permis à une femme de
porter le hijab sans couvrir son visage lorsqu'elle voyage à l'étranger?
Réponse: 1) Il n'est pas
permis de s'épiler les sourcils conformément à la parole du prophète qui a
maudit celles qui se les épilent et celles qui se les font épiler. Les érudits
ont annoncé que ce hadith fait référence au fait d'enlever les sourcils.
2) Laisser les ongles
pousser est quelque chose qui va à l'encontre de la tradition du prophète qui
dit: "5 actes font partie de la saine nature: la circoncision, enlever les poils
du pubis ,tailler la moustache ,couper les ongles et enlever les poils des
aisselles. Il n'est pas permis de les laisser pousser pendant plus de 40 nuits.
Ceci est basé sur le hadith de Anas qui dit : "Le messager d'Allah nous a
laisser un temps limite pour se tailler la moustache, se couper les ongles,
enlever les poils des aisselles et ceux du pubis dont la date limite est de 40
nuits." Laisser pousser les ongles fait ressembler aux animaux et quelques
incroyants. Pour ce qui concerne le fait de mettre du vernis à ongles c'est à
éviter car on est obligé de l'enlever lorsqu'on fait les ablutions car il
empêche l'eau d'atteindre les ongles.
3) Il est obligé pour une
femme de porter le hijab devant un non-mahram que ce soit à l'intérieur ou à
l'extérieur du pays. Allah dit :"Et lorsque vous leur parlez ,parlez leur
derrière un écran cela est mieux pour vos coeurs et pour leurs coeurs." (sourate
al-Ahzaab, verset53). Ce verset se réfère au visage et au reste du corps car en
fait, le visage est une partie qui distingue la femme et c'est son aspect le
plus attirant .Allah dit aussi :"O prophète dis à tes femmes ,à tes filles et
aux femmes des croyants de ramener sur elles un pan de leurs manteaux (voiles)
sur leurs corps car c'est la meilleur façon pour elles de se faire connaître (en
tant que femme libre et respectable) et de ne pas être offensées. Allah est le
plus Pardonneur et le plus Miséricordieux." Un autre verset indique :"Dis aux
femmes croyantes de ne pas montrer leurs parures excepté à leurs maris, leurs
pères, les pères de leurs maris.."(sourate an-Nur ,verset 31) Ce verset indique
que le hijab est obligatoire pour une femme que ce soit à l'intérieur ou à
l'extérieur de son pays, devant les musulmans et non musulmans. Il n'est pas
permis à une femme qui croit en ALLAH et à l'au-delà d'être négligente à cet
égard car elle ferai alors preuve de désobéissance envers Allah et son messager
. De plus cela conduit à la tentation que se soit à l'intérieur ou à l'extérieur
du pays. Shaykh Ibn Baaz
Question : Quelle est la
règle islamique concernant le fait de mettre des chaussures à hauts talons ?
Réponse : Le moins que l'on
puisse dire c'est que c'est blâmable. Premièrement c'est un genre de tromperie
car cela fait paraître la femme plus grande qu'elle ne l'est vraiment.
Deuxièmement Cela peut-être dangereux pour une femme car elle risque de tomber.
Troisièmement il y a des conséquences négatives sur la santé d'une femme comme
l'on conclut les médecins. Shaykh ibn baaz
Découvrir son visage à
l’étranger et s’épiler les sourcils
Question: Est-il permis à
une femme d'épiler légèrement ses sourcils s'ils sont longs et larges,
ressemblant ainsi aux hommes, afin de s'embellir pour son mari?
Réponse: Ceci n'est pas
permis et dans n'importe quel cas. Le prophète a maudit celles qui épilent les
sourcils et celles qui se les font épiler. Une malédiction implique
l'interdiction de l'acte dont la personne est maudite. Il n'y a aucun doute que
la beauté se trouve dans la manière dont Allah a créé. Les sourcils ont été
créés sur le corps humain en tant qu'élément de la beauté du visage. Ils (les
sourcils) sont utiles car ils protègent les yeux contre ce qui tombe. Les
enlever ou les épiler légèrement revient à changer la création d'Allah et cela
n'est pas permis. Shaikh ibn Jibreen
Pas de mal en présence d’un
homme aveugle
Question: Est-il permis à
la femme de découvrir son visage en présence d'un homme aveugle? Si elle ne peut
pas découvrir son visage, quelle est la raison légale qui l'empêche d'agir ainsi
?
Réponse: L'opinion correcte
est qu'il n'y a aucun mal à ce que la femme de se découvrir en présence
d'un homme aveugle. Il est ordonné à la femme de se couvrir devant ceux qui
peuvent la voir ainsi il n'y a pas risque de tentation. Un aveugle ne peut pas
voir ce qu'il y a en face de lui et il ne peut pas regarder ce qui l'exciterai
chez une femme, ni n'en ai conscient. Il y a le hadith rapporté par at-Tirmidhi,
qui est considéré comme saheeh, concernant l'histoire de Ibn Umm Maktoom, où le
prophète dit à Umm Salama et à Maymouna de porter le hijab devant lui. (Lorsqu'elle
ont répondu) il dit: "Etes-vous toutes les deux aveugles, ne le voyez vous donc
pas ?" Cependant ce hadith est considéré comme faible (dhaif) par quelques
érudits. Si on l'accorde authentique, cela concerne le fait que la femme ne peut
pas regarder l'homme. Les femmes doivent baisser leur regard, et il n'est pas
permis à une femme de regarder un homme si cela lui provoque du désir, qu'il
soit aveugle ou qu'il voit. En fait, elle ne peut pas, dans ce cas, regarder des
photos dans les journaux ou dans les films si cela se produit.
Une femme peut découvrir ses cheveux en présence d’une femme non musulmane
Question : Est-il permis à
une femme musulmane de découvrir sa chevelure devant une femme non musulmane,
surtout si elle décrit la femme musulmane à un parent à elle non musulman?
Réponse: Cette question
soulève des différences d'opinion concernant les différences d'interprétation de
ce verset: "Dis aux croyantes de baisser leur regard, de préservé leur chasteté
et de ne laisser voir de leurs parures que ce qui en apparaît et qu'elles
rabattent leurs voiles sur leur poitrine ; et qu'elles ne découvrent leurs
parures qu'à leurs maris, ou à leurs pères,ou aux pères de leurs maris, ou à
leurs fils, ou aux fils de leurs maris,ou à leurs frères, ou aux fils de leurs
frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes, ou aux esclaves qu'elles
possèdent ,ou aux domestiques males impuissants, ou aux garçons impubères qui
ignorent tout des parties cachées des femmes".(an-Nur ,31)
Il y a une divergence
d'opinion concernant la référence au pronom dans le verset "les femmes".
Certains disent que cela fait référence aux femmes en général. D'autres disent
que cela fait référence qu'aux femmes croyantes. Selon la première opinion, la
femme peut se découvrir le visage et les mains devant une femme non musulmane.
Selon la 2ème opinion, une femme musulmane ne peut le faire. La première opinion
me parait être la meilleure et la plus correcte. Ceci parce que lorsque la femme
est en présence d'une autre femme, cela ne fait aucune différence sur le fait
quelle soit ou non musulmane du moment que cela n'entraîne aucune tentation.
Cependant, si l'on craint quelque chose de cette nature, comme le fait qu'une
femme décrit une femme musulmane à ses propres parents masculins, alors à ce
moment là il est préférable pour la femme musulmane de couvrir son visage et son
corps devant ce genre de femmes. Cette règle concerne aussi bien le fait que
cette femme gênante soit musulmane ou non. Shaykh Ibn Uthaymeen
Question: Quelle est la
règle concernant le fait qu'une femme porte des vêtements où il est inscrit des
versets du coran ou des inscriptions comme " Il n'y nul autre dieu qu'Allah ,Muhammed
est le messager d'Allah"? Quelle est la règle islamique concernant le port du
burqah?
Réponse: Il n'y a rien de
mal dans le fait de porter ce genre de vêtement. Cependant on doit être sur
qu'il n'y a aucun sentiment d'irrespect ou de dédain en montrant ce qu'il y a
d'écrit. Par exemple, elle ne devrait pas dormir avec ce vêtement ou s'asseoir
sur une partie du vêtement où est inscrit le nom d'Allah. Elle ne devrait pas
non plus le porter lorsqu'elle entre dans la salle de bain. Si elle est dans le
besoin de porter ces vêtements pour quelques intentions que se soient, elle
devrait d'abord enlever ou effacer les noms respectueux qui y sont inscrits et
ainsi elle pourra l'utiliser.
Un burqah est un genre de
voile qui couvre le visage et qui est ouvert au niveau des yeux qui permet ainsi
de voir à l'extérieur. Il est permis d'en porter et il n'y a rien de mal à cela,
excepté pour celle qui sont en état de sacralisation (ihram ) [pour le hajj ou
la oumra]. Le prophète dit "Les femmes ne doivent pas mettre le niqab." (en
état de sacralisation).Cela fait référence aux femmes qui font le pèlerinage.
Elle peut mettre le niqab qui est la même chose que le burqah. Cela indique
qu'il est permis pour une femme (de mettre le burqah) sauf si elle fait le
pèlerinage (hajj). Cependant , il n'est pas permis d'élargir l'ouverture pour
les yeux ,car on risquerai de voir le nez et les sourcils. Dans ce cas, la femme
devient une tentation pour ceux qui la voient. De plus, on doit porter au-dessus
du burqah,un léger tissu qui puisse couvrir la tête ce qui qui empêcherait les
autres de voir et permettrait de couvrir le reste du visage. Shaykh Ibn Jibreen
La femme de l’oncle
maternel n’est pas un Mahram
Question: Quelques femmes
âgées croient qu'il est permis à un jeune homme de s'asseoir avec les femmes de
ses oncles maternelles et de les traiter comme ses propres tantes. Elles disent
:"Vous acceptez vos oncles mais pas vos tantes."J'ai essayé de les convaincre
qu'elles avaient tord et que le verset est clair sur le fait de savoir qui est
mahram et qui ne l'est pas. Je n'ai pas réussi à les convaincre. Pouvez-vous
leur dire quelque chose?
Réponse: Il n'y a aucun
doute sur le fait que la femme de l'oncle maternelle est un non-mahram pour le
neveu. Il est permis au neveu de se marier avec elle si ils (son oncle
maternelle et sa femme) devaient se séparer. Donc, il ne lui est pas permis
d'apparaître devant lui découverte. Il est aussi interdit pour les deux de
rester en tête-à-tête et il est interdit au neveu de regarder chez la femme de
son oncle maternelle ce qu'elle devrait couvrir , comme son visage et sa beauté.
Il n'est pas mentionné parmi les mahram dans le verset du coran :"Dis aux femmes
croyantes de ne pas montrer leurs parures, excepté à leurs maris ,à leurs pères,
aux pères de leurs maris..." (sourate24, verset31). Elle n'est pas mentionnée
parmi les femmes avec qui il ne peut pas se marier: "Celles qui vous sont
interdites pour le mariage sont : vos mères..." (sourate an-Nissa verset 23).
Donc, la croyance selon laquelle le neveu et la femme de l'oncle maternelle sont
des mahram est non fondée et doit être éviter.
Le port des robes
colorées et des robes courtes
Question:Quelle est la
règle concernant le fait de porter des vêtements colorés et légers comme le
jaune, le blanc ou le rouge mais qui couvrent le corps et quelle est la règle
concernant le fait de porter des vêtements courts qui dévoilent les jambes?
Réponse: Il est permis à
une femme de porter n'importe quels vêtements qui soient normal pour une femme
de porter, du moment que ce que se soient pas des vêtements spécifiques aux
hommes. Dans ce cas, la femme ne devrait pas porter ces vêtements car le
prophète a maudit la femme qui imite l'homme et vice-versa. Une femme doit
porter des vêtements qui couvrent entièrement son corps si elle se trouve en
présence d'hommes avec qui elle n'est pas apparentée. Elle ne peut pas découvrir,
devant eux, son corps, son visage, ses mains et ses pieds excepté en cas de
besoin comme prendre ou donner quelque chose et ainsi de suite. Elle ne peut pas
non plus porter des vêtements serrés qui montrent les formes de son corps comme,
sa poitrine, ses épaules, ses fesses et ainsi de suite. On doit aussi élever nos
enfants en les habituant à porter de longs vêtements. Si l'enfant grandit en
s'habituant à quelque chose, il devient difficile de s'en débarrasser lorsqu'il
grandira. Si la robe est courte, elle peut montrer les parties séduisantes de
son corps qui seront une tentation pour les hommes. Il n'y a aucun mal à ce que
la femme, qui est dans sa maison et en présence des personnes qui lui sont
apparentées, de porter une robe courte du à quelques besoins, même si cela
montre ses mollets ou ses avants bras, comme les femmes qui portent ce genre de
vêtements quand elles ont à travailler. Shaykh Ibn Jibreen
Question: Est-ce que le
fait de porter des chaussettes ou des gants afin de couvrir les mains est une
innovation ou est-ce permis? Est-ce interdit pour un homme non-mahram de voir la
main d'une femme si il n'y a aucun ornement ? Est-il permis pour un époux ou
épouse d'empêcher l'autre de satisfaire son droit naturel (relation sexuelle)
pour une longue période sans réelle excuse acceptable par la shariah?
Réponse : Il est
obligatoire pour une femme de porter tout ce qui pourrait couvrir son corps et
ses parties intimes, surtout si elle sort à l'extérieur ou autres endroits
similaires. Cependant, elle doit mettre des chaussettes au pied et des gants au
mains afin que personne ne la voit. Cependant montrer ses mains sans qu'elles
soient recouvertes de gants est permis si il y a besoin, seulement si la main
n'est pas peinte au hénné ou si il n'y a pas de bijoux ect... C'est le cas
lorsque les mains sont toujours vues par autrui.
Il n'y a aucun doute sur le
fait qu'il y a un besoin de contacts sexuels entre les deux époux. Normalement,
les besoins des deux diffèrent. Ceci basés sur des différents niveau de désir
entre l'homme et la femme. Normalement le désir de l'homme est plus fort. Alors
il est toujours le premier à encore désirer l'acte sexuel. En fait, de
nombreuses femmes se plaignent de leurs maris et le prolongement du désir
sexuel de l'homme nuit à la femme. Il n'est pas permis d'éviter ses relations
sexuelles pendant un long moment. La femme a le droit de satisfaire ses besoins.
La femme peut demander jusqu'à 4 mois de patience mais pas plus. Donc les
désires et les besoins des deux époux doivent être comblés. Les désires, les
talents et les défauts des deux parties doivent être prises en considération
afin de nuire à aucun d'entre eux. Shaikh Ibn Jibreen
Les robes courtes pour les
jeunes enfants
Question : Quelques femmes,
qu'Allah les guide, habillent leurs petites filles de robes courtes qui
permettent de voire leurs tibias. Lorsqu'on conseille ces femmes, elles
répondent : "On s'habillaient aussi comme ça lorsque nous étions jeunes et cela
ne nous a causé aucun tort lorsque nous avons grandi." Quelle est votre opinion
à ce propos ?
Réponse : Je pense qu'une
personne ne devrait pas habiller sa fille avec ce genre de vêtement lorsqu'elle
est jeune car si elle grandit avec cette habitude elle sortira avec et
considérera le fait de porter des robes courtes comme étant un léger problème.
Cependant si vous la formez à être pudique quand elle est jeune, elle continuera
à l'être quand elle sera plus âgée. Je conseille à mes soeurs musulmanes de
laisser les robes des étrangers, qui sont les ennemis de la religion et d'élever
leurs enfants en les habillant avec des vêtements qui couvrent leurs corps et en
leur enseignant la modestie car la modestie fait partie de la foi. Sheykh Ibn
Uthaymeen
Découvrir les mains et les pieds
Question: M'est-il permis
de découvrir ma main seulement devant mon beau frère ? La règle est-elle
différente si mon mari est aussi présent?
Réponse : La femme doit
tout couvrir devant un homme non-mahram, même si c'est le frère de son mari, le
mari de sa soeur, les cousins et autres. Et même si il y a la présence d'un
mahram. Elle doit couvrir sa beauté à cause des tentations : son visage, ses
bras, son tibia, sa poitrine et ainsi de suite. Pour la main et le pied,
apparemment, il est permis de les montrer lorsqu'il y a une nécessité, comme
lorsqu'on doit donner quelque chose a quelqu'un ou recevoir quelque chose et
ainsi de suite. Cependant s'il y a risque de tentation ils doivent être couverts,
par exemple ,ce peut être le cas d'une femme qui remarque qu'un étranger la
regarde fixement et ne détourne pas les yeux. Cela signifie aussi que s'asseoir
et se mélanger avec des hommes non-mahram est interdit si quelqu'un craint
qu'il en résulte des conséquences nuisibles. Sheykh Ibn Jibreen
Acheter et posséder des
magazines de mode
Question: Quel est le point
de vue de l'Islam sur les revues de mode, comme Burda, pour bénéficier des
dernières modes et accessoires féminins. Quel est le point de vue de l'Islam
sur le fait de garder ces magazines féminins dont on a déjà tiré les bénéfices
voulus alors que ces magasines sont remplis d'images de femmes?
Réponse: Il n'y a aucun
doute que le fait d'acheter des magasines où il n'y a que des images est
interdit car il est interdit de posséder des images, car le prophète a dit:
"Les anges n'entrent pas dans les maisons où il y a des images." (Boukhari et
Mouslim) Lorsque le prophète vit une image sur le coussin de Aisha ,il s'arrêta
et n'entra pas dans la chambre. Son aversion pu se lire sur son visage.
Ces revues de mode doivent
être examinées pour voir ce qu'elles contiennent car chaque mode n'est pas
permise. Les nouvelles modes peuvent être telles que les femmes montrent leurs
corps, du à leur finesse ou autres. Les nouvelles modes peuvent être des robes
qui sont spécifiques au incroyantes. Imiter les incroyants est interdit car le
prophète a dit: "Celui qui imite un peuple en fait partie." (Abu Dawud) Je
conseille à mes frères musulmans en général et particulièrement à mes soeurs
musulmanes d'éviter ces types de mode où elles imitent les non musulmanes et
montrent ce que la femme devrait cacher. Si une femme suit les dernières modes,
cela signifie, que nos coutumes ou habitudes venues de notre religion seront
changées par les coutumes ou habitudes des non musulmans. Shaikh ibn Uthaimin |