Verdicts juridiques islamiques

Le livre du savoir

J'ai acquis des livres mais je ne les lis pas

Question: Je suis quelqu'un  qui a – Louanges à Allah – de nombreux livres très bénéfiques  et des ouvrages de référence, pourtant je ne les lis pas, enfin, juste quelques uns d'entre eux. Suis-je coupable d'un péché  si je garde ces livres chez moi, sachant que des gens me les empruntent  et en bénéficient, après quoi ils me les rendent?

Réponse: Le musulman ne commet aucun péché  à rassembler des livres  et à les garder  dans sa bibliothèque  pour s'y référer, en tirer bénéfice, les prêter à ceux qui lui rendent visitent parmi les gens éduqués afin qu'ils en tirent eux aussi bénéfice. Il n'y a pas de mal non plus  s'il ne s'y réfère pas beaucoup. Quant à les prêter aux gens de confiance qui en tirent bénéfice, c'est un acte légal et un moyen de se rapprocher d'Allah, Le Très Glorifié, puisque cela supporte l'acquisition du savoir et parce que cela est compris dans les Paroles d'Allah, Le Très Haut: “Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété” (Al-Ma'idah 5: 2).

Et les paroles du Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam): “Allah aide l'adorateur tant que l'adorateur aide son frère ” (Muslim no. 2699).

Ibn Baz

Je suis une enseignant et mes élèves me posent des questions, dois-je répondre?

Question: Je suis enseignant, diplômé de 'Intermediary College', section des études islamiques, et j'ai étudié un certain nombre de livres de Fiqh. Quelle est la règle dans mon cas quand mes élèves me posent des questions et que je réponds, en fonction de mes connaissances, c'est-à-dire au moyen du Qiyas (Qiyas : déduction par analogie) et de Ijtihad, sans entrer dans les règles du Haram et du Halal?

Réponse: Vous devez vous référer aux livres et à l'Ijtihad puis répondre en fonction de ce que vous pensez être correct, et il n'y a pas d'objection à ce que vous fassiez cela. Cependant, si vous doutez à propos d'une réponse et si l'avis correct n'est pas clair pour vous  alors dites : "Je ne sais pas," et promettez-leur d'étudier le sujet et après recherches, répondez-leur, ou référez-vous à des savants afin d'avoir la vérité certaine.

Ibn Baz

Concernant Ijtihad et les règles légales

Question: La porte de l'Ijtihad pour formuler des règles islamiques est-elle considérée ouverte  à tous, ou y a-t-il des conditions que l'on doit remplir pour légiférer en fonction de son opinion, sans avoir connaissance de preuves claires. Et quel est le statut du Hadith qui dit: “Je vous mets en garde contre le fait de délivrer des règles comme je vous mets en garde contre le feu ” (Ad-Darimi no. 157) ou de ce qui porte la même signification.

Réponse: La porte de l'Ijtihad afin de reconnaître les règles islamiques légales reste ouverte pour ceux qui en sont qualifiés. Ils doivent avoir la connaissance des versets coraniques et des hadiths et être capables de les comprendre et de s'en servir comme preuve en fonction des questions pour lesquelles on fait l'Ijtihad. Il doit avoir des connaissances au point d'être capable  de citer les Hadiths sur lesquels il y a consensus en tout point de vue, afin de ne pas se séparer du consensus des musulmans (c'est-à-dire des savants) dans leurs jugements. Ils doivent avoir suffisamment de connaissances  en langue arabe  pour leur permettre de comprendre les textes (du Qur'an et de la Sunnah) et pour déduire et extraire les preuves puis parler et délivrer selon leur convictions et ce qui les satisfait en religion.

Quant au Hadith: “ Je vous mets en garde contre le fait de délivrer des règles comme je vous mets en garde contre le feu ” (Ad-Darimi no. 157).

Il a été rapporté par Al-Hafiz 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman Ad-Darimi dans ses Sunan, de 'Ubaidullah bin Abi Ja'far Al-Misri sous la forme Mursal (Mursal: chaîne de narrateur dans laquelle  un Tabi'i rapporte  du Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam), sans qu'il soit fait mention d'un narrateur parmi les compagnons). Et que la paix et les bénédictions d'Allah  soient sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses compagnons.

Le comité permanent 

Il n'y a pas d'objection à citer des jugements légaux

Question: Il y a un enseignant à qui ses étudiants demandent des jugements légaux et il a des connaissances raisonnablement bonnes. Il n'est pas qualifié pour donner des jugements légaux mais il a entendu les réponses données par des savants fiables à des questions similaires. Lui est-il donc permis de réponde à ses étudiants en utilisant ces jugements ou est-il nécessaire de les attribuer à ceux qui les ont donnés?

Réponse: Si celui qui n'est pas capable de formuler des jugements légaux est questionné, et qu'il a mémorisé  les jugements de savants réputés, il n'y  a pas d'objection  pour lui à les citer ces jugements, mais il ne doit pas se les attribuer à lui même; plutôt il doit dire : "J'ai entendu untel légiférer cela," alors tant qu'il les a mémoriser parfaitement, sans aucun doute. Et Allah est Celui qui accorde le succès.

Ibn Baz