Notre Prophète Muhammad

(Salut et Bénédictions d'Allah sur lui)

Doutes et suspicions concernant le mariage du Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) avec Zainab après que Zaid l’ait divorcée

Question: Quelle est l’histoire de Zaid bin Harithah et de son mariage avec Zainab, que le Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) a ensuite épousée? Comment leurs mariages ont-ils commencés, et comment se sont-ils terminés? (Nous demandons cela parce que  nous avons entendu des gens  dans les pays arabes dire  que le Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) était amoureux de Zainab, et d’autres choses aussi que j’ai entendu raconté. S’il vous plait clarifiez.

Réponse: Zaid, le fils de Harithah bin Sharahil Al-Kalbi, était le serviteur  du Messager d’Allah (Salallahou ‘aleyhi wa salam), qu’il avait affranchi  et pris pour fils,  et on sait le connaissait sous le nom Zaid  bin Muhammad, jusqu’à ce qu’Allah révèle ces paroles: “Appelez-les (les fils adoptifs) du nom de leurs pères” (Al-Ahzab 33: 5).

Alors ils l’appelèrent Zaid bin Harithah.

Quant à Zainab, elle était la fille de Jahsh bin Ri'ab Al-Asadiyyah et sa mère était Umaimah bint 'Abdul-Muttalib, la tante paternelle du Messager d’Allah (Salallahou ‘aleyhi wa salam) .

Concernant l’histoire  du mariage de Zaid et de Zainab, c’est le Messager d’Allah (Salallahou ‘aleyhi wa salam) qui l’avait arrangé pour lui, parce qu’il était son serviteur et son fils adoptif; il parla à Zainab de la part de Zaid mais elle le rejeta en disant: "Je suis de descendance plus noble que lui." Puis, on raporte  qu’Allah révéla ces paroles: “Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident. ” (Al-Ahzab 33: 36).

Alors elle fut d’accord en obéissance à Allah et pour répondre au souhait de Son Messager (Salallahou ‘aleyhi wa salam). Elle vécut avec Zaid pendant environ un an, puis il arriva entre ce qui arrive souvent  entre un homme et sa femme (c'est-à-dire des désaccords) et Zaid se plaignit d’elle auprès  du Messager d’Allah (Salallahou ‘aleyhi wa salam), à cause de ses relations avec lui, parce qu’il avait été son serviteur  et son beau fils, alors que Zainab était la fille de sa tante paternelle. Et il semblerait que Zaid parla de la divorcée, alors le Messager d’Allah (Salallahou ‘aleyhi wa salam) lui ordonna de la garder  et d’être patient avec elle, bien qu’il savait, par la révélation d’Allah, qu’il allait la divorcer  et qu’elle deviendrait sa femme, car il craignait que les gens trouvent cela honteux  qu’il se marie avec la femme de son fils, car cela avait été interdit pendant la Jahiliyyah. Mais Allah blâma  Son Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) à ce sujet par ces paroles: “Quand tu disais à celui qu'Allah avait comblé de bienfaits, tout comme toi-même l'avais comblé: ‹Garde pou toi ton épouse et crains Allah›, et tu cachais en ton âme ce qu'Allah allait rendre public. Tu craignais les gens, et c'est Allah qui est plus digne de ta crainte. Puis quand Zayd eût cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser, afin qu'il n'y ait aucun empêchement pour les croyants d'épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le commandement d'Allah doit être exécuté.” (AJ-Ahzab 33: 37).

Cela signifie – et Allah sait mieux – tu caches en toi ce dont Allah t’a informé, que Zaid divorcera sa femme, Zainab, et que tu l’épouseras – en application de l’ordre d‘Allah  et en confirmation de Sa Sagesse – et tu crains les commérages des gens  et leurs accusations  envers toi à ce sujet, alors qu’Allah a plus de droit que tu le craignes, alors annonce ce qu’Il t’a révélé  concernant les détails de ton affaire, et de Zaid et de sa femme, sans faire attention aux bavardages des gens et leurs accusations contre toi.

Quant au mariage du Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) avec Zainab, qu’Allah soit satisfait d’elle, il le lui proposa après  l’expiration de son 'Iddah ('Iddah: période d’attente prescrite  à la femme après un divorce, durant laquelle elle ne peut pas se marier), suite à son divorce avec Zaid. Alors Allah le mariage à elle, sans aucun Waliy et sans témoin, car il  (Salallahou ‘aleyhi wa salam)  était le gardien de tous els croyants; en fait il avait plus de droit sur eux qu’eux mêmes. Allah, Le Très Haut,  dit : “ Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux- mêmes; ” (Al-Ahzab33: 6).

Ainsi, Allah a aboli l’adoption telle qu’elle était pratiquée  durant la période d’ignorance pré-islamique, et il a permis aux musulmans  d’épouser les veuves  et les femmes divorcées  de leurs fils adoptifs, comme une miséricorde de Sa part  pour les croyants, et pour les soulager de leurs difficultés.

Quant à ce qui a été rapporté  à propos du Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) qui aurait vu Zainab derrière un rideau, que son cœur aurait été ébloui par elle, qu’il se sreait entiché d’elle, tombant amoureux, que Zaid aurait appris cela, l’aurait détestée (sa femme) et l’attirance du Prophète pour elle, alors il la divorça  afin que le Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) puisse l’épouser ensuite – rien de tout cela n’a été authentiquement rapporté.

Les prophètes sont trop nobles de caractère, trop altruistes, trop vertueux de disposition, de rang et de position trop élevés  pour faire une chose pareille. Aussi, c’était le Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) qui avait la proposition de la part de Zaid, qu’Allah soit satisfait de lui, et elle était sa cousine, alors s’il l’avait aimée, il aurait pu l’épouser dès le départ, surtout qu’elle avait refusé la proposition de Zaid et qu’elle n’en était pas satisfaite, jusqu’à ce que le verset soit révélé, après quoi elle accepta. Cela n’était rien d’autre qu’un ordre d’ Allah et un plan de Lui pour  supprimer une pratique de la période d’ignorance préislamique, et c’était une miséricorde  pour les gens, une facilité dans les restrictions, comme Allah, Le Très Haut, dit : “ Quand tu disais à celui qu'Allah avait comblé de bienfaits, tout comme toi-même l'avais comblé: ‹Garde pou toi ton épouse et crains Allah›, et tu cachais en ton âme ce qu'Allah allait rendre public. Tu craignais les gens, et c'est Allah qui est plus digne de ta crainte. Puis quand Zayd eût cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser, afin qu'il n'y ait aucun empêchement pour les croyants d'épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le commandement d'Allah doit être exécuté. Nul grief à faire au Prophète en ce qu'Allah lui a imposé, conformément aux lois établies pour ceux qui vécurent antérieurement. Le commandement d'Allah est un décret inéluctable. Ceux qui communiquent les messages d'Allah, Le craignants et ne redoutaient nul autre qu'Allah. Et Allah suffit pour tenir le compte de tout. Muhammad n'a jamais été le père de l'un de vos hommes, mais le messager d'Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient. ” (Al-Ahzab33: 37-40).

Et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur notre Prophète, Muhammad, sur sa famille et sur ses compagnons.

Le comité permanent